Guru Ashtakam - Uma Mohan, G. Gayathri Devi, Saindhavi

SHAREERAM SUROOPAM THATHA VAA KALATRAM,

YASASCHARU CHITRAM DHANAM MERU TULYAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…1

Body is handsome, wife is attractive, fame spread far and wide, wealth enormous

and stable like Mount Meru;

but of what consequence are all these,

if the mind is not riveted in devotion to the lotus feet of Guru?

Really of what use is all this, what use, what use?

KALATRAM DHANAM PUTRA POUTRAADI SARVAM,

GRUHAM BHAANDAVAA SARVA METTADHI JAATAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…2

Wife, wealth, son, grandson, and the like, house, relations, even if all these

are there fate is certain, of what consequence is one’s life if his mind is not

devoted to the feet of Guru?

Ascertain, what use is any possession,

person or object?

Of what use, of what use, of what use indeed?

SHADANGAADHI VEDO MUKHE SHASTRA VIDHYAA,

KAVITVA AADHI GADHYAM, SUPADHYAM KAROTI,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…3

All the Vedas are mastered and ever present on the lips;

likewise,

knowledge of all the sciences is well gained.

The ability to write prose or

verse is also present.

Even then, of what ultimate benefit is all this,

if one’s mind does not devoutly rest on the feet of Guru?

By whose grace along

can one’s soul be liberated?

Of what use, of what use, of what use indeed?

VIDHESESHU MAANYAHA, SWADHESESHU DHANYAHA,

SADHAACHAARA VRUTTESHU MATTO NA CHA ANYAHA,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…4

I am honoured well even in far off places, held in high esteem in my own

locality;

in good conduct and noble deeds there is no one to excel me.

If one has occasion to think like this, of what avail is it if the mind is not

steeped in devotion and humility towards the feet of the Guru from whom alone

can flow wisdom and immortality?

KSHAMAA MANDALE BHUPA BHUPAALA BRINDIHI,

SADA SEVITAM YASYA PAADAARAVINDAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…5

Your feet may be worshipped constantly even by the great kings and emperors of

the world for reason of your greatness and scholarship;

but of what real

consequence is that if the mind is not graced by the blessing of unflinching

devotion to the Guru, by whose loving ‘touch' alone can redemption and peace be

realized?

YASHO ME GATTAM DHIKSHU DHAANA PRATAAPAATH

JAGADVASTU SARVAM KARE YATPRASAADAATH

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…6

Of what avail if one has enough merits to think my fame has already spread in

several places due to my unique generosity and a result, all things of the

world stand within my easy reach?

For, the virtue and quality that count

ultimately is only one’s unflinching loyalty and devotion towards the Guru

whose blessings are the ultimate factor for realization of Truth by a devoted

seeker.

NA BHOGE, NA YOGHE, NA VAA VAAJIRAAJAA,

NA KAANTAA MUKHE NAIVA VITTESHU CHITTAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…7

The mind may have turned away from external delights through dispassion and

from attainments like Yogic concentration, possessions like horses and the like,

the enchanting face of the beloved, in short, the entire wealth of the earth;

yet it will be of no real merit if the mind is not absorbed in piety and

devotion to the feet of Guru.

Bereft of this devotion, of what benefit is

anything, of what benefit, of what benefit?

ANARGYAANI RATNAANI BHUKTAANI SAMYAK

SAMA LINGITA KAMINI YAAMINEESHU

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…8

Even if I find in my possession precious stones or pearls and well decorated

and dressed lovable bride, yet if my mind is not absorbed in devotion to the

lotus feet of the Guru, of what use is any other possession?

(Another version of Shloka no.8 : —

ARANYE NA VAA SVASYA GEHE NA KAARYE

NA DEHE MANO VARTATE ME TVANARGYE

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…8

The mind may have lost its charm to live in forests, and likewise in the house;

may have lost all desire to achieve whatever;

even the concern for the body’s

welfare may have been outlived;

the most invaluable treasure of the world may

not hold any allurement.

Even then, of what avail are all these if the supreme

devotion to the Guru is not held by the aspirant?

Determine, of what use?

of what use?

GURORASHTAKAM YAH PATETU PUNYADEHEE

YATIR BHUPATIR BHRAHMACHAARI CHA GEHI

LABHED VAANCITAARTHAM PADAM BRAHMA SANJNAM

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

Result of reading:

Whoever reads, studies and recites this Ashtaka on Guru and remains devoted and

attentive to the sayings of the Guru, he, no matter if he is a holy person,

ascetic, king, neophyte, or householder, attains his coveted object,

namely the supreme abode of Brahman, the

SHAREERAM SUROOPAM THATHA VAA KALATRAM,

ЯСАШАРУ ЧІТРАМ ДХАНАМ МЕРУ ТУЛЬЯМ,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ…1

Тіло гарне, дружина приваблива, слава поширюється повсюдно, багатство величезне

і стабільний, як гора Меру;

але до яких наслідків усе це,

якщо ум не приковує відданість лотосним стопам Гуру?

Справді, для чого це все, яка користь, яка користь?

KALATRAM DHANAM PUTRA POUTRAADI SARVAM,

ГРУХАМ БХАНДАВА САРВА МЕТТАДХІ ДЖАТАМ,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ…2

Дружина, багатство, син, онук тощо, будинок, стосунки, навіть якщо все це

чи є доля визначена, яким буде чиє життя, якщо його розум не 

відданий стопам Гуру?

З’ясувати, для чого користується будь-яке володіння,

особа чи об’єкт?

Яка користь, яка користь, яка користь?

SHADANGAADHI VEDO MUKHE SHASTRA VIDHYAA,

KAVITVA AADHI GADHYAM, SUPADHYAM KAROTI,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ…3

Усі Веди освоєні й завжди присутні на устах;

так само,

знання з усіх наук добре здобуті.

Вміння писати прозу або

вірш також присутній.

Навіть тоді, якою кінцевою вигодою є все це,

якщо чийсь розум не побожно спирається на нога Гуру?

З чиєї милості

чи можна звільнити душу?

Яка користь, яка користь, яка користь?

ВІДХЕШЕШУ МААНЬЯХА, СВАДХЕШЕШУ ДХАНЬЯХА,

SADHAACHAARA VRUTTESHU MATTO NA CHA ANYAHA,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ…4

Мене добре шанують навіть далеких місцевих – мене високо поважають у власному 

місцевість;

у добрій поведінці та благородних вчинках мене ніхто не перевершить.

Якщо у когось є нагода подумати так, то яка користь, якщо розум не

сповнені відданості та смирення до ніг Гуру, від якого тільки

чи може текти мудрість і безсмертя?

КШАМАА МАНДАЛЕ БХУПА БХУПАЛА БРИНДІХІ,

САДА СЕВІТАМ ЯСЯ ПААДААРАВІНДАМ,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ…5

Вашим ногам можуть постійно поклонятися навіть великі королі та імператори

світ через вашу велич і вченість;

але чого реального

наслідком є що якщо розум не приголомшується благословенням незламання

відданість Гуру, лише любовне "дотик" якого може бути спокутуванням і миром

зрозумів?

ЯШО МЕ ГАТТАМ ДХІКШУ ДХАНА ПРАТАПААТХ

ДЖАГАДВАСТУ САРВАМ КАРЕ ЯТПРАСААДАТ

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ…6

Яка користь, якщо у когось є достатньо заслуг, щоб думати, що моя слава вже поширилася

у кількох місцях завдяки моїй унікальній щедрості та результату, усі речі 

світ у межах моєї легкої досяжності?

Бо чеснота та якість, які мають значення

зрештою це лише непохитна лояльність і відданість Гуру

благословення яких є основним фактором усвідомлення Істини відданим

шукач.

NA BHOGE, NA YOGHE, NA VAA VAAJIRAAJAA,

NA KAANTAA MUKHE NAIVA VITTESHU CHITTAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ…7

Розум, можливо, відвернувся від зовнішніх насолод через безпристрасність і

від досягнень, таких як йогійська зосередженість, майна, як коні тощо,

чарівне обличчя коханої, одним словом, усе багатство землі;

але це не матиме справжньої заслуги, якщо розум не буде поглинений побожністю і

відданість стопам Гуру.

Без цієї відданості, від того, яка користь

що-небудь, якої користі, якої користі?

АНАРГЯАНІ РАТНААНІ БУКТААНІ САМ'ЯК

САМА ЛІНГІТА КАМІНІ ЯМІНЕШУ

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ…8

Навіть якщо я знайду у своєму володінні дорогоцінні камені чи перли та добре оздоблені

і вбрана чарівна наречена, але якщо мій розум не поглинений відданістю 

лотосові стопи Гуру, якої користі щось інше володіння?

(Інший варіант Шлоки №8 : —

АРАНЬЕ НА ВАА СВАСЯ ГЕХЕ НА КААР’Є

NA DEHE MANO VARTATE ME TVANARGYE

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ, ТАТАХ КІМ…8

Розум, можливо, втратив свою чарівність жити в лісі, а також у домі;

можливо, втратив всяке бажання досягти чогось;

навіть турбота про тіло

добробут, можливо, пережив;

найнецінніший скарб світу може

не тримають жодної привабливості.

Навіть тоді, якої користі все це, якщо найвище

відданість Гуру не тримає аспірант?

Визначте, для чого?

для чого?

ГУРОРАШТАКАМ ЯХ ПАТЕТУ ПУНЯДЕХЕЕ

ЯТІР БХУПАТІР БХРАХМАЧААРІ ЧА ГЕХІ

ЛАБХЕД ВААНЧІТААРТХАМ ПАДАМ БРАХМА САНДЖНАМ

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

Результат читання:

Хто читає, вивчає та декламує цю Аштаку на Гуру, той залишається відданим і

уважний до висловлювань Гуру, він, незалежно від того, чи є він святою особою,

аскет, король, неофіт чи домогосподар, досягає бажаної мети,

а саме верховна обитель Брахмана,